روي أنّه أفشى سرّ محمّد بن عليّ الباقر عليهما السّلام « 1 » ! وأنّه قال : لو كان النّاس كلّهم لنا شيعة لكان ( ثلاثة أرباعهم ) « 2 » شكّاكا والرّبع الآخر أحمق . رواه الكشّيّ عن حمدويه ، عن أيّوب بن نوح ، عن صفوان بن يحيى ، عن عاصم بن حميد ، عن سلّار « 3 » ابن سعيد الجمحي « 4 » ، ولا يحضرني الآن حال سلّار ، فإن كان ثقة ، صحّ سند الحديث ، وإلّا فالتّوقّف في روايته متعيّن . ( ضع ) 8 - أسيد « 5 » بن حضير « 6 » - بالحاء غير المعجمة المضمومة والضّاد المعجمة المفتوحة « 7 » بن سماك « 8 » - بالكاف - أبو يحيى « 9 » ، سكن المدينة ، يقال له : حصين « 10 » الكاتب « 11 » ، قتل يوم بغاث « 12 » . ( ثق ) 9 - أشعث بن قيس الكنديّ ، أبو محمّد ، ارتدّ بعد النّبيّ صلّى اللّه عليه واله في ردّة أهل ياسر ، زوّجه أبو بكر أخته امّ فروة ، وكانت عوراء ! فولدت له محمّدا « 13 » ، وكان من أصحاب عليّ عليه السّلام ، ثمّ صار خارجيّا ملعونا « 14 » . ( ضع ) 10 - الأصبغ بن نباتة « 15 » : كان من خاصّة أمير المؤمنين عليه السّلام ، وعمّر بعده « 16 » ، وهو مشكور « 17 » . ( ثق )

--> ( 1 ) - انظر رجال الكشّيّ : 204 / 359 ، بما في معناه . ( 2 ) - أ ، ب ، ج ، د ، ه : ثلثهم ، والمثبت عن رجال الكشّيّ وهو الصّحيح . ( 3 ) - د : سلام . ( 4 ) - رجال الكشّيّ : 204 / 359 . ( 5 ) - د : أسد . ( 6 ) - أ : الحضين ، وفي رجال الطّوسيّ : حصين . ( 7 ) - عوائد الأيّام : 854 . ( 8 ) - رجال الطّوسيّ : بن سمالة . ( 9 ) - رجال الطّوسيّ : بن يحيى . ( 10 ) - أ : الحضين ، وفي ب ، ج ، ه ورجال الطّوسيّ : حضير . ( 11 ) - ج ورجال الطّوسيّ : الكتائب . ( 12 ) - رجال الطّوسيّ : 4 / 24 ، ويوم بغاث : يوم وقعة كانت بين الأوس والخزرج ( لسان العرب : بغث ) . ( 13 ) - رجال الطّوسيّ : 4 / 23 . ( 14 ) - رجال الطّوسيّ : 35 / 5 . ( 15 ) - نباتة - بضمّ النّون - إيضاح الاشتباه : 80 / 2 . ( 16 ) - رجال النّجاشيّ : 8 / 5 ، الفهرست : 62 / 119 . ( 17 ) - التّحرير الطّاووسيّ : 52 / 46 .